المفهوم حقيقة مخصوصة في الخارج . والتحقّق والوجود والحصول والثبوت والكون : كلها ألفاظ مترادفة . . . وتفسير الوجود بالتحقّق لدفع توهّم أن الوجود ما به التحقّق . والتحقّق أعمّ من الوجود ، فإن عدم الممتنع متحقّق ، فلما كان التحقّق مرادفا للوجود لا يقال عدم شريك الباري متحقّق ، كما لا يقال موجود . ( الكليات ، فصل التاء ، التحقيق ، 2 / 75 - 76 ) . * في علم الكلام - الاستبصار والتحقّق هو العلم بعد الشكّ . ( الأشعري ، مقالات الإسلاميين ، 526 ، 13 ) . * في التصوّف - « التحقّق » معناه معنى التحقيق وهو مثل التعلّم والتعليم ، و « الحقيقة » اسم و « الحقائق » جمع الحقيقة ، ومعناه وقوف القلب بدوام الانتصاب بين يدي من آمن به ، فلو داخل القلوب شكّ أو مخيّلة فيما آمنت به حتى لا تكون به واقفة وبين يديه منتصبة لبطل الإيمان . ( أبو نصر الطوسي ، اللمع ، 413 ، 12 ) . تحقيق * في اللّغة - التحقيق : هو في عرف أهل العلم إثبات المسألة بالدليل ، كما أن التدقيق إثبات الدليل بالدليل . . . وعند الصوفية هو ظهور الحق في صور الأسماء الإلهية . . . وعند القرّاء هو إعطاء كل حرف حقّه . ( كشاف الاصطلاحات ، التحقيق ، 1 / 392 ) . - التحقيق : تفعيل من ( حقّ ) بمعنى ( ثبت ) ؛ وقال بعضهم : التحقيق لغة : رجع الشيء إلى حقيقته بحيث لا يشوبه شبهة ، وهو المبالغة في إثبات حقيقة الشيء بالوقوف عليه . . . والتحقيق يستعمل في المعنى ، والتهذيب في اللفظ . والتحقيق : إثبات دليل المسألة مطلقا أو بدليلها . . . والتحقيق في القراءة : يكون للرياضة والتعليم والتمرين . ( الكليات ، فصل التاء ، التحقيق ، 2 / 75 - 76 ) . * في التصوّف - التحقيق هو المقام الذي لا يقبل الشبه القادحة فيه ، وصاحب هذا النعت هو المحقّق . فالتحقيق معرفة ما يجب لكل شيء من الحق الذي تطلبه ذاته فيوفّيه ذلك علما ، فإن اتّفق أن يعامله به حالا فهو الذي ظهر عليه سلطان التحقيق وإن لم يظهر عليه فهو عالم بأنه أخطأ ، ولا يقدح ذلك الخطأ في تحقيقه لأنه بصير بنفسه وبما أخطأ فيه لأنه أخطأ عن تعمّل . ( ابن عربي ، الفتوحات المكية 2 ، 267 ، 30 ) . - التحقيق هو شهود الحق في صور أسمائه التي هي الأكوان ، فلا يحجب المحقّق بالخلق عن الحق ولا بالحق عن الحق . ( أحمد النقشبندي ، الأولياء ، 79 ، 17 ) . * في المنطق - كل تحقيق : أي كل تحصيل أو إثبات علميّ . ( نصير الدين الطوسي ، الإشارات والتنبيهات ، 179 ، 1 ) . - إن كل تحقيق متعلّق بترتيب يؤدّي إليه . ( نصير الدين الطوسي ، الإشارات والتنبيهات ، 179 ، 9 ) . - التحقيق يقتضي أنّ الفصل الذي يتحصّل به